Adventavit asinus
pulcher "et fortisimus"
"Ha llegado un asno ,
Hermoso y muy fuerte"
Así se reía Nietzsche de los Estoicos,siempre duro en sus
criticas,incluso mordaz como
en este caso.
¿Porque soy tan inteligente?
La gran aportación de Nietzsche al pensamiento ilustrado de la modernidad es que es tan valido tan esencial,como el día en que fueron escritos sus libros.
Sin duda la afirmación incondicional de la vida,el rechazo de cuanto desvaloriza la existencia en nombre de ciertos requisitos ( teológicos,morales o sociales) que ésta debería reunir para contar con el visto bueno de los dubitativos y los remisos( a los que Nietzsche llamó"nihilistas").El paradigma de esta actitud es el cristianismo.
Desde la perspectiva moral, lo característico del cristianismo es descubrir en quien no se reconoce como víctima su condición inexorable de verdugo.
Hablando de la ceguera del cristianismo dice al final de su "Ecce Homo";"Es el crimen por excelencia ,el crimen contra la vida".El cristianismo ha representado en su momento la antonomasia de esta actitud de calumnia permanente contra la existencia real humana de cuerpo,sangre y deseo,no es el único movimiento que la suscribe.
Derivaciones o aspectos de la ilustración,que prolongaron el resentimiento cristiano contra la plena inmanencia terrenal de la existencia humana.Lo característico de tales actitudes resentidas es que no pueden negar abiertamente el valor supremo de la vida(es eso lo que significa precisamente la moderna "muerte de Dios").Si no que lo afirman con un "si pero.."
de consecuencias teóricas más perniciosas que la imposible negación directa.
Las consecuencias de tales afirmaciones condicionales e hipócritas jalonan el pensamiento contemporáneo.
La afirmación incondicional de la vida,la beatitud o alegría reivindicada por Nietzsche es una embriaguez,pero no una que permita librarse del saber.
Por el contrario,es lo que da acceso al saber,lo que autoriza el pleno saber,la alegría trágica,no es un estado de animo favorable que se obtiene como resultado del saber,sino el punto de partida que da inicio a la aventura del conocimiento.
Quien no tiene a la vida por incondicionalmente buena,no debería atreverse a decir nada sobre la "buena vida"
Aquí os dejo una entrada para YouTube de unos amigos franceses que han hecho un comic sobre Nietzsche.
y posiblemente la de un blog dedicado a la vida y obras de Friedrich Nietzsche.
de consecuencias teóricas más perniciosas que la imposible negación directa.
Las consecuencias de tales afirmaciones condicionales e hipócritas jalonan el pensamiento contemporáneo.
La afirmación incondicional de la vida,la beatitud o alegría reivindicada por Nietzsche es una embriaguez,pero no una que permita librarse del saber.
Por el contrario,es lo que da acceso al saber,lo que autoriza el pleno saber,la alegría trágica,no es un estado de animo favorable que se obtiene como resultado del saber,sino el punto de partida que da inicio a la aventura del conocimiento.
Quien no tiene a la vida por incondicionalmente buena,no debería atreverse a decir nada sobre la "buena vida"
y posiblemente la de un blog dedicado a la vida y obras de Friedrich Nietzsche.
